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商业网点规划建设管理条例 提交国务院审批

办公厅关于对大型商业网点建设情况进行调查的通知


关于进一步做好大中城市商业网点规划工作的通知


国家经济贸易委员会关于城市商业网点规划工作的指导意见


国家经济贸易委员会关于加强城市商业网点规划工作的通知


商务部关于印发《城市商业网点规划编制规范》的通知


商务部关于贯彻实施《零售业态分类》国家标准的通知


商务部 建设部关于做好地级城市商业网点规划工作的通知


外商投资商业领域管理办法


用科学发展观指导城市商业网点规划工作 ------ 黄海部长助理在地级城市商业网点规划工作座谈会上的讲话


国务院将颁城市商业网点规划条例
未来四大趋势

商务部建设部关于做好地级城市商业网点规划工作的通知


商业网点规划动态
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关于城市商业网点规划工作的指导意见


关于进一步做好大中 城市商业网点规划工作的通知

国家经贸委:关于加强城市商业网点规划工作的通知

避免重复建设 中国加快城市商业网点规划建设

发达国家商业网点建设的经验

加强商业网点规划提升商业服务功能

用科学发展观指导城市商业网点规划工作--黄海部长助理在地级城市商业网点规划工作座谈会上的讲话

2004年9月7日接受中央电视台第四频道“让世界了解中国栏目采访

据《国际商报》 2004 年 6 月 28 日 刊载北京首商城市规划设计研究院院长 王希来 教授的文章“商业地产:跟踪目标消费人群”

据《大地视角》 2004 年第三期报道:“大型社区商业发展出路”王希来——北京首商城市规划设计研究院院长

据《北京楼市周刊》2004 年6月11日 报道:“众专家交锋中国 MALL ”

据《京华时报》2004年6月17日 报道: 秀水市场将撤市变路

据《国际商报》2004年6月21日 报道: “我国商业地产全线飘红”











徽派建筑的研究
徽派建筑是中国古建筑中最重要的流派之一,它集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,结构严谨,雕刻精湛,特别是在建筑雕刻艺术的综合运用上充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建筑三绝。



在住宅方面,追求“返朴归真、回归自然”的精神。



徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点,力求人工建筑和自然景观融为一体。



徽派建筑是实用之宅,没有一种构思是为了纯粹的装饰。比如马头墙,它是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密度较大,不利于防火的矛盾比较突出,而高高的马头墙,能在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源的作用,故而马头墙又称之为封火墙。



再如其代表符号之一的“天井”,其收集雨水的功能源于早期砖木建筑防火之需要,又契和了风水学上“四水归堂”的说法,让四方之财源源不断地流入家中。反映在“新中式人居”中,天井更是居者“晨沐朝霞、夜观星斗”的景观空间,是“天人合一”的东方哲学在建筑空间完美的体现。



就文化渊源而言,徽派建筑又是“伦理”之宅,强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范长幼尊卑排列有序,忠孝节义渗透其间,成就了“新中式人居”建筑结构的精神内涵。



徽州文化图形图片









徽派建筑大多建于明代和清代,分布在安徽省南部徽州地区歙县,绩溪,休宁和黟县,这里多的是田园般的宁静和淳朴的民俗。虽然皖南民居的规模小,但也是两层高,平面则以狭长的天井为中心。天井,为长方形,东西长而南北窄,三面为房屋,一面为门墙,楼梯位于门墙的一侧的西南角,二楼天井为廊。大门居中,正对为正房,通常为三间,也有五间的。



正房正中。楼上为“堂”其他为居室,楼的上下墙不一定对齐,这是很独特的。柱子,直接搁在底层梁上。东西两侧均设厢房,也有仅一侧设厢房的,隐墙高大,门尾造半间,屋顶向内天井成坡形,厢房坡顶也坡向内天井,这样有利于天井的采光和通风,也适合于阳光的照入,山墙处为阶梯形的马头墙,既有防火功能,也丰富了建筑形体造型,因此,马头墙往往被认为是徽州建筑的标志和象征。

马头墙



徽州地少人多,田价高昂,加以子孙绵延,家族繁衍,为了扩充居住空间,解决人口和土地的矛盾,就只好建楼了。楼是传统的双披屋顶,半掩半漏,隐在层层叠叠的山墙后面。



山墙则是为了适应防火需要而设置的防火墙。徽州的村落,动辄上千人家,更有所谓“烟火万家”者,一但着火,后果不堪设想。所以防火成为村落建设中惟此为大的事情。徽州人家,房屋与房屋之间都有防火墙,以便紧急时割断火路,防止火势的蔓延。



这和平原建筑普遍采用的“借山墙”有很大不同。由于这些防火墙很高,远远高出了屋顶,它们也就同时兼有了防盗和防风的作用,而且也不失为富足人家的一道心理屏障。最初,它们可能只是一些简单的山墙,后来,随着徽商在财力上的日趋雄厚,防火墙的造型渐渐丰富多样起来,有阶梯形的,有云形的,有弓形的,这样的线条,在山区明净的蓝天下,显出特别的舒展和明澈。墙头又都作了艺术处理,饰以卷草如意一类的图案,这使得看上去就仿佛翘首长空的骏马,因此,这些防火墙又叫做“马头墙”。登高眺望,高高低低的马头墙在一片屋宇中错落参差,与众多的蝴蝶青瓦小山脊交相辉映,显现出一种建筑所特有韵律美与和谐美来。







徽州建,正是由于具有马头墙的造型,因而才大大拓展了空间感,并强化了它的运动感,从而显示出生气勃勃的活力。

祠堂



在徽州的村落之中,耸然高出民居的最雄伟宏丽的建筑,是祠堂。祠堂是全宗族或是宗族的某一部分成员共同拥有的建筑,具有重要的社会意义。左宗右族,往往建有几座甚至几十座祠堂。祠堂连云,远近向望,是徽州一个重要而独特的现象。



如果你前往徽州会发现,在徽州的各个村落之中,耸然高出民居的、最雄伟宏丽的建筑,当推宗祠。宗祠是全宗族或宗族的某一部分成员共同拥有的建筑,具有重要的社会意义。



与一般的民居相比较,宗祠建造的高大气派,它既要符合宗族全体成员进行祭祖仪式的需要,又要使人在它面前产生肃穆和敬畏的感觉。



虽然,我们通常将“祠”与“堂”连用,称作“祠堂”,但其实“祠”与“堂”仍有区别。对于一个宗族来说,应该“奉先有祠”,而“起居有堂”。因此,所谓的“祠”,是指祭祖先和宗族举行重大活动的场所;所谓“堂”,则是宗族成员“日夕居止,拜起坐立,凶吉燕集。



徽州祠堂遍布城乡,现存祠堂最早的建于明弘治年间,至清代,多不胜举。总祠,作为当时重要的公共建筑,一般多置于村镇两端、傍山或有坡度的地方,规模较大,少则二进,多则四、五进,建筑依地形渐次高起,主体建筑置殿后,颇富变化。单面为中轴线上两个或多个三合院相套而 成,配以牌坊。



支祠平面多为四合院式。仅在歙县一地,一般较大的村镇,如许村、昌溪,总祠与 支祠在12个以上,现存的尚有5-6个。祠堂外观,正面较豪华,门厅多为五凤楼建 筑,两侧八字墙上饰以细腻的砖雕,其余三面较简洁。其结构与民居相同:内部穿 斗式木构架围以高墙。一般外檐柱多用木石混合,中进享堂的月梁、金柱粗硕。

斗柱为标准南方式,节头多为象鼻、凤头、如意,有时上面装有翼形云板。



有些祠堂寝殿虽为双层,但底层梁架仍齐整,一如单层,并绘有精致的彩画。由于“新安 人近雅”,故彩画色彩淡雅,其构图设色不同于北方,直接画于木地上。



黟县南屏村的叶家祠堂、已经成为享誉海内外的著名摄影地,《菊豆》、《风月》、《卧虎藏龙》等多部著名影片,均在此取景拍摄。位于徽州区的呈坎罗东舒祠,在六十年代就已经被列为全国重点文物保护单位,堪称国宝。

三雕



从远处望去,宏村是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙,黑白相间,错落有致。迈入老屋你会发现,这些老屋内部繁复精致与外部的简洁纯粹形成鲜明的对照,徽派建筑中著名的三雕——木雕、砖雕、石雕在这里体现的淋漓尽致。



徽州民居的各个部分主要是门楼、门罩、梁架、窗柩、栏杆等处,都饰以各类雕刻,“徽州三雕”艺术,就集中体现于这一点里。徽州特有的八字楼,多以浑厚、稳重的清石为门坊,门坊的两侧的墙壁砌以水磨清砖。



门楼上层是砖砌瓦覆的雨檐,层层挑出,两角翘起,顶端则以特制的雕花瓦当和滴水,形成一排整齐的燕齿。门楼是砖雕大显身手的地方,一般都雕刻有各式山水花卉、鸟兽人物、戏文传说等图案,总体上以民俗和戏文为主。门楼分“罩”和“楼”两部分,三层五层不等。曾在徽州很多人家的门楼砖雕上,看到过渔樵耕读图、有春行乐图、三国故事图等,一般都有七八个层次,最多达九层,就非常的繁复华美了。

徽州的大门是漆黑的颜色,饰有兽头或铁制门环。



如果说,砖雕大多用来装饰门罩、门楼、照壁、门额和八字门墙的话,石雕就多是用于装饰望柱、栏板、华柱或柱础。而木雕呢,则主要是在梁架、窗户、楼梯处大显身手。三雕艺术有别于艺术绘画,重在以“刀”代笔,立足于一个“雕”字。



因此,工匠在立意构思时,对造型构图方法、技巧以及视觉效果等等,必须全盘考虑。徽雕艺人不仅要具有浓厚的传统技艺功底,而且要具有一定的“模式化”造型能力,对呼应、对称、疏密、虚实、明暗、刚柔以及立体感、空间感、节奏感、韵律感等技巧和形式美的规律,都要有所权衡,然后才能分层次奏刀。





所以从雕刻手法上看,三雕都有浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕以及镂空雕等等类型。由于徽商的财力越来越雄厚,他们在本土的生活也不免日趋浮糜,加上新安半版画艺术旨趣的侵染,徽州民居的建筑遂成为徽商资本消耗的一个重要途径。越到后来,徽州民居的雕刻艺术越注重情节和构图,追求细腻繁复,透雕艺术就是在这样一种情况下产生的。





比如汪定贵承志堂的四根柱子上,就雕有渔、樵、耕、读四幅画面,而在四块斗拱上雕的是三国演义戏文,都富有情节性。更让人吃惊的,是中门上方的《百子闹元宵》图,极为繁复精致,雕的是100个天真活泼的孩子,各各在耍花灯、玩狮子、踩旱船、放鞭炮。经岁月的淘洗,这幅大型木雕连同下面的板壁,都变成沉重的古铜色,看上去十分恢丽。承志堂的木雕,无不手法洗练、成熟。





作为传统的建筑流派,徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。徽州所独有的粉壁黛瓦马头墙。它们美的仿佛不再是一些真实的村子,而是一张张水墨洇染的水墨画。

 
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